스즈키 마고이치

3. 사이카 마고이치를 칭한 다른 인물들

신사카 지로(神坂次郎)는 스즈키 손이치(孫一)를 자칭한 인물로 스즈키 사다이후(鈴木佐大夫), 스즈키 시게히데(鈴木重秀), 스즈키 요시카네(鈴木義兼) 3인을 들고, 미토번(水戸藩)에 섬긴 스즈키 시게토모(鈴木重朝)를 시게히데와 동일인물로 보고 있다.^[1] 『와카야마시사』(和歌山市史)는 이시야마 합전(石山合戦)에서 활약한 스즈키 손이치에 대해 근세에 여러 이름으로 기록된 것에 언급하며, 모두 스즈키 시게히데로 동일시할 수 있으므로, 여러 인물을 상정할 필요는 없다고 하고 있다.^[2]

문헌에 스즈키 손이치(孫一)로 나타나는 인물이나, 손이치(孫一)를 자칭했다고 하는 인물은 다음과 같다.

• '''스즈키 시게히데(鈴木重秀)'''

4. 김충선과의 동일 인물설

일본 역사 소설가 고시카 지로는 그의 저서 《바다의 가야금》에서 사이카 마고이치가 일본을 배신하여 조선에 귀화한 김충선과 동일 인물이라고 주장하였다.

김충선으로 지목되는 ‘사이카 마고이치’(일본 사이카 조총 용병집단 우두머리의 별칭)가 진짜 김충선이었다면, 자신을 본명(스즈키氏) 대신에 사이카라고 소개했을 가능성이 높다. 또한 유력 다이묘가 아닌 시골 변두리 호족집단이었던 까닭에 (雜賀,잡하)라는 한자를 몰랐을 가능성이 높다. 또한 그의 입장에서는 조선은 외국이므로 한자권이면 다 뜻이 통한다는 것을 간과한 체, 조선사람을 시켜 편지를 썼을 가능성이 높다. 대필해주는 사람에게 사이카라고 대답했다면 듣는 조선 사람입장에서는 조선식 표음대로 한자를 썼을 가능성이 다분하다. (사이카,雜賀 -> 사야가,砂也可)

1571년생인 김충선은 아마 선대 마고이치가 아닌 1585년 사이카 멸망(하시바 히데요시의 가신 도도 다카토라에 의해 멸망함) 이후 물려받은 후대 사이카 마고이치일 가능성이 있다. 또한 사이카 패당이 멸망했다는 것은 더 이상 수장끼리 서로 물려받을 권위도 사라지는데, 그가 호족 출신이 아닌 그저 사이카 마을 출신이라 사이카라고 칭했을 가능성도 있다. 하지만 김충선이 철포 제작 지식을 전수해 줬다는 조선왕조실록 기록으로 볼 때, 철포 제작 기술은 사이카 마을의 비기로써 전해지는 것으로, 단순한 사이카 마을 일개 사무라이일 가능성은 미미하다. 또한 단위 부대를 이끌고 투항했기 때문에 어느 정도 고위급 인사라는 걸 방증한다. 결론은 김충선은 사이카 마을의 우두머리 일족이었던 스즈키 가문일 가능성이 높다고 할 수 있다.

5. 사이카 마고이치의 무덤

와카야마현 와카야마시 히라이의 렌죠사 경내에는 마고이치의 묘라고 전해지는 것이 있으며, 법명은 "샤쿠호우세이(釋法誓)"이다.^[3] 묘비에는 "덴쇼 17년(1589년) 5월 2일"이라고 새겨져 있다.^[3] 미에현 구마노시에는 마고이치가 임종한 곳으로 알려진 공양탑이 있으며, 이곳의 법명은 "샤쿠코우토쿠(釋廣德)"이다.

하지만 이 묘의 주인은 사이카슈의 일원이었던 '히라이 마고이치로(平井孫市)' 스즈키 시게카네(鈴木重兼, 1540년 ~ ?)일 가능성이 높다. 그는 주로 전투보다는 부족 간의 화합과 단결을 위한 정치 공작을 담당했다고 한다. 묘비에 새겨진 '히라이 마고이치로(平井孫市)'라는 이름과 '카네(兼)'라는 이름이 이를 뒷받침한다.

참조

_[1] 서적 雑賀一向一揆と紀伊真宗 法藏館
_[2] Kotobank 2024-12-07
_[3] 서적 雑賀党物語 国書刊行会
_[4] 서적 紀伊熊野市の民俗 三重県熊野市木本町、井戸町、有馬町、久生屋町、金山町編 熊野市教育委員会